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Sexto Coloquio Internacional Ciudades del Turismo

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CONFERENCIAS MAGISTRALES

Miércoles 10 de junio. 10:00 hrs.
Jesús Manuel González. “Ciudades del turismo: crisis económica y políticas desreguladoras poscrisis. Un análisis desde los estudios urbanos". 

Jueves 11 de junio. 11:15 hrs.
Daniel Hiernaux-Nicolas. “Patrimonio y turismo en centros históricos de ciudades medias. El caso de Querétaro, México: ¿imaginarios encontrados?” 

Viernes 12 de junio. 11:15 hrs.
Eloy Méndez Sainz. “Metáfora y narrativa. La magia de los pueblos, un relato para el turismo”. 

INSCRIPCIONES Y COSTOS
El registro y pago se realizará directamente en la Facultad de Arquitectura el 10 de junio. 
$1,000.00 Ponentes
$500.00 Estudiantes (comida y constancia)
$250.00 Estudiantes (constancia)

MESAS 

• Mesa 1: Arte y Ciudad en reconfiguración
  
• Mesa 2: Pueblos mágicos: imaginarios, patrimonio y territorio
  
• Mesa 3: Turismo, fiestas y religiosidad popular 
  
• Mesa 4: San Cristóbal de las Casas Pueblo Mágico y Ciudad Creativa 
  
• Mesa 5: Políticas Públicas y configuraciones socio-espaciales
  
• Mesa 6: Turismo y patrimonio en metrópolis y ciudades medias 
  
• Mesa 7: Turismo, sustentabilidad y desarrollo comunitario.  
  
• Mesa 8: Violencia, turismo y ciudad. 
  
• Mesa 9: Ciudades, turismo y territorio en América Latina  
  
• Mesa 10: Turismo, identidades y relaciones étnicas y nacionales.
  
• Mesa 11: Dinámicas locales y dinámicas regionales 
  

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En esta Mesa nos interesa abordar las inabarcables definiciones de Arte y Ciudad así como sus funciones en el siglo XXI que, junto con sus propias interrelaciones, siguen levantando controversias por su mutación imparable; pretendemos observarlas cuando media el protagonismo del turismo que 1) actúa condensando y forzando -al tiempo que posibilita de sentido-, las ideas de ciudad y sus representaciones, 2) para después reprimirlas difundiendo fragmentos del relato que las cincelan. Proponemos centrarse en las imágenes que rediseñan la ciudad, pero también, en los procesos que con antelación operan los cambios de códigos, en definitiva, en el sistema de valores que recalcan los consensos.

Nos interesa abordar preguntas tales como ¿Qué es el patrimonio cultural y qué implica su puesta en valor para el turismo? ¿Cómo se cosifica el territorio en tanto patrimonio para ser consumido? ¿Cómo nutre el patrimonio al imaginario en tanto narrativa? Asimismo se dará continuidad a temas particulares explorados en coloquios anteriores como los pueblos mágicos, sitios y centros históricos, o el viaje turístico y los itinerarios significativos tocados por los grandes relatos de Nación, Revolución y Progreso, pero en particular nos detendremos a reflexionar sobre el patrimonio cultural como fuente dual de preservación e innovación.

Las fiestas populares son manifestaciones basadas en prácticas, eventos, tradiciones o creencias populares que conducen a celebraciones nacionales o locales. Estas fiestas generalmente surgen en el seno del pueblo y en ellas suelen participar fundamentalmente los pobladores locales o regionales. Sin embargo, en algunos lugares también se han convertido en espacios de diversión o atracción para visitantes ajenos a la comunidad. Mecánica de la mesa: En la mesa de Turismo, religión y fiestas, queremos abordar los signos y símbolos que impulsan las fiestas cívicas y religiosas a nivel local y nacional; cómo dichas celebraciones se Convierten en espacios de intercambio y construcción de redes sociales intercomunitarias y cómo el turismo impulsa o incide en ciertas fiestas y las moldea.

En últimas fechas el estado de Chiapas realiza una amplia campaña turística, se trata de un destino en crecimiento. Desde el Mundo Maya hasta los Pueblos Mágicos son espacios visitados por personas de toda la República y de todo el mundo. El objetivo de la mesa es presentar trabajos, reflexionar y debatir sobre la ciudad de San Cristóbal de las Casas. En torno a sus riquezas coloniales e indígenas, sus alrededores naturales, sus sabidurías culturales, sus habitantes multiculturales, sus expresiones artísticas, su imagen urbana, sus museos, sus templos, sus casas, sus calles, sus plazas, su historia, sus imaginarios utópicos, su magia, y más allá de los discursos, los claroscuros de esta localidad, sus injusticias sociales, la pobreza de la mayoría de la población, el negocio del turismo, el autismo de sus autoridades políticas, sus memorias pasadas, sus emociones presentes y sus perspectivas futuras.

En esta mesa es de interés explorar cuestionamientos generales tales como ¿Qué tipo de políticas públicas han incursionado de manera directa o indirecta en el manejo social y simbólico del espacio? ¿Con qué criterios y eficacia han intervenido las políticas públicas en las configuraciones socioespaciales en territorios del país o fuera de él? ¿Qué tipo de relación (de colaboración o conflicto) se establece entre el patrimonio cultural y la política pública? El coloquio será una oportunidad para profundizar en temáticas tratadas en eventos anteriores: los pueblos mágicos, el turismo cultural, las políticas culturales, las nuevas ruralidades, el desarrollo local sustentable, los sitios y centros históricos y la pobreza y desigualdad social en espacios específicos.

A la par del desarrollo del turismo de masas en sitios costeros, se ha extendido un turismo urbano fuertemente impulsado por el interés en la calidad patrimonial de muchas ciudades y a diversas escalas. Este ha provocado cambios significativos en las economías urbanas, pero también en la morfología de las ciudades y en su composición social, ello a todas las escalas, desde pueblos (“mágicos” o no) hasta las metrópolis. Conviene entonces estudiar más a fondo estos procesos que se han extendido a lo largo del mundo. Las preguntas claves (no excluyentes de otras perspectivas y preguntas) que pueden hacerse desde la perspectiva de esta mesa son: ¿qué transformaciones económicas se observan como resultado del desarrollo de un turismo urbano patrimonial? ¿Cómo se comportan morfológicamente los distritos urbanos sometidos a las presiones de ese turismo? Existen diferencias entre este turismo en metrópoli y en ciudades medias? ¿Qué efectos tiene la protección del patrimonio en el desarrollo de esta forma de turismo y, al inverso, qué efectos tiene el desarrollo creciente del turismo urbano sobre la protección patrimonial?

Objetivo: Comparar experiencias y propuestas de desarrollo comunitario a partir del turismo, bajo la perspectiva de sustentabilidad, para establecer su relación con los impactos generados. En esta mesa, será posible Compartir experiencias y propuestas teórico-metodológicas de desarrollo sustentable a partir del turismo que permita diferenciar la dimensión y características de los impactos generados, así como definir las posibilidades de su prevención o mitigación. Mecánica de la mesa: Presentación breve de los casos. Discusión a partir de preguntas guía, sobre el enfoque de sustentabilidad, los impactos generados y las posibilidades de prevención y mitigación.

En el contexto actual donde la violencia, inseguridad y crimen organizado se han convertido en imágenes cotidianas, se considera pertinente abordar estas condiciones adversas, particularmente en las ciudades turísticas, donde se tiene un doble efecto negativo: la seguridad de los ciudadanos se ve afectada, así como una de sus principales fuentes de ingresos económicos. Es menester conocer las distintas formas, actores, procesos y causas de la violencia en la ciudad. La violencia entendida como un concepto amplio y variado con una fuerte carga política y económica, donde no existe claridad sobre si es la causa, consecuencia o el medio para el cambio de contexto político-económico.

Esta sesión de trabajo tiene como objetivo principal mostrar algunas de las variaciones territoriales que la actividad turística tiene, en la actualidad, en distintos lugares de América Latina. Se dará una visión comprehensiva de cómo se encuentra el turismo latinoamericano, a partir de la representación cartográfica de distintas variables, con enfoque particular en las ciudades que articulan territorialmente el turismo regional. Asimismo, se presentarán estudios de caso de algunas ciudades centroamericanas y caribeñas.

El turismo es un proceso de mercantilización y consumo de culturas, gentes y lugares. En cualquiera de sus formas, produce impactos múltiples en la economía, la cultura y las relaciones a nivel individual y sistémico, en los lugares de origen y destino implicados en el viaje y actividad turística; todo lo cual debe seguir siendo investigado, desde la lógica del capitalismo neoliberal y las alternativas comunitarias autonómicas. La Mesa se propone abrir un espacio para discutir este complejo campo de problemáticas que supone esta perspectiva, desde distintas experiencias de investigación empírica, particularmente, en México y región latinoamericana.

En esta mesa nos interesa abordar la relación entre las dinámicas locales que se generan en un lugar apartir de la denominación Pueblo Mágico y su impacto a nivel regional. Una de las premisas del Programa Pueblos Mágicos (PPM) es que el beneficio de la denominación no está en la rehabilitación del patrimonio o a una mejora de la imagen urbana del lugar, sino también en lograr que éste se convierta en un detonador de la economía regional. En este contexto, surgen entonces algunos cuestionamientos generales para evaluar la pertinencia de estas iniciativas turísticas a nivel regional, ¿funcionalmente qué papel han jugado estos pueblos mágicos en el ámbito regional?, ¿se ha modificado la relación local-regional a partir de la denominación?, ¿en qué sentido?, ¿cuál es el impacto de las intervenciones territoriales a nivel local en las dinámicas regionales? ¿cómo se articula la oferta turística de un lugar con su entorno?, ¿cómo se da esta relación en otros casos y otras experiencias?, entre otros. La intención es analizar las dinámicas turísticas a partir de la relación local y regional con el fin de evaluar si existen patrones o denominadores comunes en los diversos casos de estudio, cuáles son las divergencias o especificidades, qué las determina y esbozar, así, algunas conclusiones en este sentido.